«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容666篇，用时26毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 庐山慧远的禅观

    比丘等人的禅法。（《祐录》卷九，T55,65a-b）　　觉贤译的《禅经》内容在介绍七种小乘禅的观法，经末最后加入一段大乘性空的说明。卷上主要说明安般数息之法，立于二道四义（方便道，胜道二道；退分，升进...安“以大摄小”的态度所影响的。此外，也欣赏《禅经》中佛大先的立场，在经末以大乘佛法的立场来包摄前述的声闻禅七种观法。而《般舟三昧经》的毕竟空三昧，则是提供其具体实践的究极目标。　　慧远的禅观与其学思...

    李幸玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16212859789.html

  • 动中禅研究

    　首先，我们了解一下动中禅在各地的活动情况。　　在泰国，为了方便人们的修学，位于首都曼谷附近的南来寺和隆波田·吉塔苏活基金会在每月的第二个星期五都要举办动中禅禅七，免费向所有的禅法修炼者开放。　　在...Interviews在理海佛教会那里，人们除了每天按时修炼之外，还经常举办动中禅讲座和禅七。具体如下表[12]所示：DateProgramContactJune 17Holistic Arts ...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16234959915.html

  • 中国佛教阶段性的发展刍议（2）

    于栖霞或焦山，每年打七皆“禅净共修”；星云来台后，约百次以上的禅七，也都是“禅净共修”，参与的信徒每次都不下千人，大家都是禅悦法喜，欢喜踊跃，所以当时就提出“解在一切佛法，行在禅净共修”的主张，尤其...　　首先是此时净土宗出了两位伟大的祖师，一个就是提倡“禅净共修”的永明延寿；永明本是禅师，因其调合禅净二宗的法执，因此奠定他日后在净土宗的地位。另一位则是被尊为净土七祖的杭州省常大师（九五九－一○二...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16263160079.html

  • 荷担如来家业——雍正与禅宗

    寺相距不远，雍正与柏林寺禅僧亦有接触。康熙十一年（１７１２）春，雍正到柏林寺，遇妙智禅师，相谈甚洽，遂产生随僧众坐禅的想法。 　　正月二十日，与数十僧一起打七，仅二枝香功夫。次日晚又随坐，至三枝香时，洞达本来。主持禅七的是当时名望很高的迦陵性音禅师。在打七之前，雍正与其问难甚久，但未能起一疑情，所以甚感失望。而此时迦陵性音踊跃赞叹，谓雍正已彻元微，笼统首肯。雍正自己当时自以为了歇，而数日后又觉不甚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16300360285.html

  • 五溪流域诗僧

    十五年（1676）丙辰，于胜觉寺举办弥勒佛七，感得天空现瑞相。　　清圣祖康熙十七年（1678）戊午，于胜觉寺举办禅七，四众咸集。冬，于会同旗山结制，将黔阳胜觉寺付与法嗣啸峰如暐。　　清圣祖康熙...象牙性梃、燕居德申、澹竹行密等禅师的法嗣法孙皆在此弘法，亦有一定影响。　　这些禅师，于禅讲之余，亦工诗文，而以诗成就最大。著名的有洪江回龍禪院靈隱印文、黔阳广福山胜觉禅寺密印真传、黔阳广福山...

    闻韶乐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16300860289.html

  • 上海佛教发展的特点

    培育僧才，即以天台教观为指南，以净土法门为归宿。月霞弘扬华严，创办华严大学，但根本却在禅宗，所谓无一日不坐香参禅，无一年不打禅七，四十年未敢一日离开。持松早年曾学天台教义，旋又嗣法月霞，传禅宗临济法系...饿鬼)、梁王忏、慈悲水忏、金钢忏、大悲忏、打佛七、做水陆道场等，均以超度亡灵、追悔罪恶、保佑子孙平安为目的。由于经忏的盛行，当时上海曾出现于一批以拜经忏为业的经忏僧，上海有些小寺庙，就是在这种形势下...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16483061359.html

  • 论近现代佛教对经忏佛事的反思与批判

    坐禅、打禅七等。因此，将经忏佛事拒之在禅宗寺院之外，来果和尚在整顿和重振扬州高曼寺家风时，明确提出凡参禅之外的一切佛事活动，如开学堂、立莲社、学密宗、念佛、礼忏、传戒、研教阅经、经忏焰口等，一律不许。[...的现象，不能简单加以否定，佛法在现实社会的流传自然有其方便，定价也是一种方便吧!如民国二十五年(1936)，宁波七塔寺为三圣殿装金，呼吁信徒捐款： 　　西方三圣殿内所供三圣立像，高二丈有余。装金工事...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522361565.html

  • 中国近代佛教史上的激进与保守（1）

    极度衰危之时，这难道不正是中国佛教不幸中的万幸?!　　自订交后，年长的圆瑛多体现出对小弟太虚的关爱与帮助。太虚回忆说，当年冬天，“天童圆瑛知客、明心维那等，以八指举三关语勘验学人，打禅七皆猛着精彩，...禅院读经之时。太虚白天童受戒后，由师公奘年长老和戒师释寄禅送往永丰禅院随岐昌法师读经。岐昌在当时“以佐慈运长老兴建七塔寺，品行端正，且善属文，为全宁波僧界所尊敬”。圆瑛那时已在宁波“渐以擅长文字见称”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16544361704.html

  • 佛教的当代变貌与俗化迷思

    都市设立道场举办各种年龄层、职业层的佛学活动，于是儿童、青少年、大专青年佛学营、中小学教师佛学营、各工商企业团体的营活动，以及常态性的禅七、佛七、各种法会活动、短期出家等，可说应有尽有。此外，也有道场...V. R. Ruggiero)，1988:134—135)。后者被用来印证成功者“富有应变的才略”，而该囚犯的应变脱逃自然也是一种了却烦恼的“上乘”作法。前者被用来点出中国禅所著重的是“心灵在处理困局...

    周庆华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575061874.html

  • 禅病疗法

    出毛病。　　在上次禅七中，有一位禅众很少喝水，因为她怕小便，结果五内如焚，肚子热得很难过，像一座火山，问我：“怎么办？”我说：“喝水啊！”她说：“喝水要上　　厕所！”我说：“去啊！”　　正常的修行，...般若正观，要能不取、不著。　　七、智顗禅病理论的思想渊源 　　上述禅病理论，都是从智顗的禅法著述中整理出来的。在中国古今佛教大德的著述中，像智顗的著述一样能将禅法作专著出现、或专章处理的情形，极为罕见...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575561880.html
上一页12...5758596061626364656667下一页